哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2009年
4期
81~87
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古希腊人 亚里士多德 西方文化 人的本性 观看 词源学 希腊语 谱系学
古希臘人 亞裏士多德 西方文化 人的本性 觀看 詞源學 希臘語 譜繫學
고희석인 아리사다덕 서방문화 인적본성 관간 사원학 희석어 보계학
在对古希腊词源学的深度考察和勘探中会发现，“理论”（Theory，Theoria）一词最初来自希腊语，它是动词“Theorein”（观看）的阴性名词形式。因而，“理论”的原始本义就是“观看”或日观赏。从对“理论”的“观看”这一特点的谱系学探究中也会看到，这种解释的方向同将西方文化概括为视觉指向的理解是一致的。这意味着在古希腊人的理解包括哲人们的观念之中，天然地把“理论”的“观看”视为基本的规定：“看是人的本性”（亚里士多德，1983年，第13页）。
在對古希臘詞源學的深度攷察和勘探中會髮現，“理論”（Theory，Theoria）一詞最初來自希臘語，它是動詞“Theorein”（觀看）的陰性名詞形式。因而，“理論”的原始本義就是“觀看”或日觀賞。從對“理論”的“觀看”這一特點的譜繫學探究中也會看到，這種解釋的方嚮同將西方文化概括為視覺指嚮的理解是一緻的。這意味著在古希臘人的理解包括哲人們的觀唸之中，天然地把“理論”的“觀看”視為基本的規定：“看是人的本性”（亞裏士多德，1983年，第13頁）。
재대고희석사원학적심도고찰화감탐중회발현，“이론”（Theory，Theoria）일사최초래자희석어，타시동사“Theorein”（관간）적음성명사형식。인이，“이론”적원시본의취시“관간”혹일관상。종대“이론”적“관간”저일특점적보계학탐구중야회간도，저충해석적방향동장서방문화개괄위시각지향적리해시일치적。저의미착재고희석인적리해포괄철인문적관념지중，천연지파“이론”적“관간”시위기본적규정：“간시인적본성”（아리사다덕，1983년，제13혈）。
