哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2009年
6期
37~47
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《公孙龙子》 《白马论》 《通变论》 《指物论》 《名实论》 郭沫若 侯外庐 扬雄
《公孫龍子》 《白馬論》 《通變論》 《指物論》 《名實論》 郭沫若 侯外廬 颺雄
《공손룡자》 《백마론》 《통변론》 《지물론》 《명실론》 곽말약 후외려 양웅
公孙龙之学,先贤或以“辟言”(苟况)、“诡辞”(扬雄)相讥,近人亦以“帮闲”(郭沫若)、“诡辩”(侯外庐)置议。时移势易,学界好思之士注疏、诠释《公孙龙子》者渐多,但对其所遗六篇——《迹府》、《白马论》、《坚白论》、《通变论》、《指物论》、《名实论》——就整体予以通洽领会者仍嫌寥寥。这里,愿冒昧尝试,拟由所谓“离也者天下”之“离”切入公孙龙之运思,对其间所蕴义理作一种纵贯式的疏解。
公孫龍之學,先賢或以“闢言”(茍況)、“詭辭”(颺雄)相譏,近人亦以“幫閒”(郭沫若)、“詭辯”(侯外廬)置議。時移勢易,學界好思之士註疏、詮釋《公孫龍子》者漸多,但對其所遺六篇——《跡府》、《白馬論》、《堅白論》、《通變論》、《指物論》、《名實論》——就整體予以通洽領會者仍嫌寥寥。這裏,願冒昧嘗試,擬由所謂“離也者天下”之“離”切入公孫龍之運思,對其間所蘊義理作一種縱貫式的疏解。
공손룡지학,선현혹이“벽언”(구황)、“궤사”(양웅)상기,근인역이“방한”(곽말약)、“궤변”(후외려)치의。시이세역,학계호사지사주소、전석《공손룡자》자점다,단대기소유륙편——《적부》、《백마론》、《견백론》、《통변론》、《지물론》、《명실론》——취정체여이통흡령회자잉혐요요。저리,원모매상시,의유소위“리야자천하”지“리”절입공손룡지운사,대기간소온의리작일충종관식적소해。