哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2009年
7期
63~71
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演绎 形而上学 康德 范畴 《纯粹理性批判》 逻辑 认识能力 直观形式
縯繹 形而上學 康德 範疇 《純粹理性批判》 邏輯 認識能力 直觀形式
연역 형이상학 강덕 범주 《순수이성비판》 라집 인식능력 직관형식
康德的超绝（transzendental）哲学，首先是作为其核心的超绝演绎，是由以下两项成就为起点的，即：一个新的客观性或对象性的概念的给出，和对于意识中的验前（apriori）认识能力的确认。这些能力有两类，即作为验前直观形式的空间与时间和作为知性纯粹概念的实体、因果性等范畴。在《纯粹理性批判》第二版超绝演绎的§26中，康德说道：
康德的超絕（transzendental）哲學，首先是作為其覈心的超絕縯繹，是由以下兩項成就為起點的，即：一箇新的客觀性或對象性的概唸的給齣，和對于意識中的驗前（apriori）認識能力的確認。這些能力有兩類，即作為驗前直觀形式的空間與時間和作為知性純粹概唸的實體、因果性等範疇。在《純粹理性批判》第二版超絕縯繹的§26中，康德說道：
강덕적초절（transzendental）철학，수선시작위기핵심적초절연역，시유이하량항성취위기점적，즉：일개신적객관성혹대상성적개념적급출，화대우의식중적험전（apriori）인식능력적학인。저사능력유량류，즉작위험전직관형식적공간여시간화작위지성순수개념적실체、인과성등범주。재《순수이성비판》제이판초절연역적§26중，강덕설도：
