哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2009年
8期
49~53
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佛教禅宗 时间 哲学解读 物质世界 时空框架 世俗生活 客观性 自身
彿教禪宗 時間 哲學解讀 物質世界 時空框架 世俗生活 客觀性 自身
불교선종 시간 철학해독 물질세계 시공광가 세속생활 객관성 자신
人们总是以其经验历史中形成的思维确定性来解释物质世界，执著于这样的存在解释，其首要的表现是肯定自身存在的时空框架。但佛教认为这个框架有问题：在佛教看来，时间是依现在的“念”而形成其“客观性”的，它自身的体性不足而具有“空幻”性；时间的真实内容只有回到具体的主体心灵实际才能得到确定。在佛教禅宗看来，世俗生活境域中的时间及其发生的空间只有在某种“清净”的视野中才暴露真相；
人們總是以其經驗歷史中形成的思維確定性來解釋物質世界，執著于這樣的存在解釋，其首要的錶現是肯定自身存在的時空框架。但彿教認為這箇框架有問題：在彿教看來，時間是依現在的“唸”而形成其“客觀性”的，它自身的體性不足而具有“空幻”性；時間的真實內容隻有迴到具體的主體心靈實際纔能得到確定。在彿教禪宗看來，世俗生活境域中的時間及其髮生的空間隻有在某種“清淨”的視野中纔暴露真相；
인문총시이기경험역사중형성적사유학정성래해석물질세계，집저우저양적존재해석，기수요적표현시긍정자신존재적시공광가。단불교인위저개광가유문제：재불교간래，시간시의현재적“념”이형성기“객관성”적，타자신적체성불족이구유“공환”성；시간적진실내용지유회도구체적주체심령실제재능득도학정。재불교선종간래，세속생활경역중적시간급기발생적공간지유재모충“청정”적시야중재폭로진상；
