CAJ | 학술논문

围绕“普世伦理”，一直存在着两种对立的观点。一种观点认为，普世伦理是一个不争的事实。比如在中西文化传统中，我们都可以看见相同的道德准则；这些准则与经验无关，它们出自先验的大写实在——上帝、先验理性、天理、良知等，因而具有绝对的权威性。这种观点从柏拉图经基督教一直延续到康德以后，构成了西方道德哲学的主流。另一种观点则针锋相对，认为传统形而上学的崩溃使普世伦理的幻想彻底破灭；根本没有什么普世伦理，一切都是相对的。
위요“보세윤리”，일직존재착량충대립적관점。일충관점인위，보세윤리시일개불쟁적사실。비여재중서문화전통중，아문도가이간견상동적도덕준칙；저사준칙여경험무관，타문출자선험적대사실재——상제、선험이성、천리、량지등，인이구유절대적권위성。저충관점종백랍도경기독교일직연속도강덕이후，구성료서방도덕철학적주류。령일충관점칙침봉상대，인위전통형이상학적붕궤사보세윤리적환상철저파멸；근본몰유십요보세윤리，일절도시상대적。