CAJ | 학술논문

中国哲学历来具有“释经”、“译经”的文本解释学传统：自秦汉以来，无论是儒、道、法、墨、兵诸子百家的后学还是佛学，都通过不断解读经典文本而悟出创新理解，以“微言”而伸张“大义”，进而抒发出一种自己的学术话语和政治见解。对老子《道德经》的解释也是如此，千百年来，学界对这一仅五千言的文本作出的阐释汗牛充栋。但是，以往的学术进展大体上在两个端点上来回跳跃：其一，恪守前人（主要是王弼本）的文本结构，而在具体字句的解释上下工夫，
중국철학력래구유“석경”、“역경”적문본해석학전통：자진한이래，무론시유、도、법、묵、병제자백가적후학환시불학，도통과불단해독경전문본이오출창신리해，이“미언”이신장“대의”，진이서발출일충자기적학술화어화정치견해。대노자《도덕경》적해석야시여차，천백년래，학계대저일부오천언적문본작출적천석한우충동。단시，이왕적학술진전대체상재량개단점상래회도약：기일，각수전인（주요시왕필본）적문본결구，이재구체자구적해석상하공부，