哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2011年
6期
80~85
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康德哲学 笛卡尔 自我观 “我” “思” “我思故我在” 异同 思维
康德哲學 笛卡爾 自我觀 “我” “思” “我思故我在” 異同 思維
강덕철학 적잡이 자아관 “아” “사” “아사고아재” 이동 사유
现代哲学的逻辑起点不是独断的外在实体,而是无需前提设定而直接自明给予的自我意识。自我主体问题成为连接笛卡尔和康德的一个核心问题。笛卡尔哲学的起点是“我思故我在”,康德哲学的核心是先验主体的“知性为自然立法”。
現代哲學的邏輯起點不是獨斷的外在實體,而是無需前提設定而直接自明給予的自我意識。自我主體問題成為連接笛卡爾和康德的一箇覈心問題。笛卡爾哲學的起點是“我思故我在”,康德哲學的覈心是先驗主體的“知性為自然立法”。
현대철학적라집기점불시독단적외재실체,이시무수전제설정이직접자명급여적자아의식。자아주체문제성위련접적잡이화강덕적일개핵심문제。적잡이철학적기점시“아사고아재”,강덕철학적핵심시선험주체적“지성위자연입법”。