哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2012年
5期
62~70
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净化 悲剧 亚里士多德 反思 渊源 《诗学》 《政治学》 第六章
淨化 悲劇 亞裏士多德 反思 淵源 《詩學》 《政治學》 第六章
정화 비극 아리사다덕 반사 연원 《시학》 《정치학》 제륙장
在《诗学》第六章里，亚里士多德认为悲剧“通过怜悯与恐惧（dieleoukaiphobou）使这些情感得以疏泄或净化（pathema ton katharsin）”。（Aristotle，1911，VI，1449b27-28；参见亚里士多德，1999年，第63页）对于涉及“疏泄或净化”的katharsis问题，他在《诗学》里一笔带过，语焉不详，但此前在《政治学》里却有如下说明：“所谓katharsis到底是何意思，现在只能概而言之，
在《詩學》第六章裏，亞裏士多德認為悲劇“通過憐憫與恐懼（dieleoukaiphobou）使這些情感得以疏洩或淨化（pathema ton katharsin）”。（Aristotle，1911，VI，1449b27-28；參見亞裏士多德，1999年，第63頁）對于涉及“疏洩或淨化”的katharsis問題，他在《詩學》裏一筆帶過，語焉不詳，但此前在《政治學》裏卻有如下說明：“所謂katharsis到底是何意思，現在隻能概而言之，
재《시학》제륙장리，아리사다덕인위비극“통과령민여공구（dieleoukaiphobou）사저사정감득이소설혹정화（pathema ton katharsin）”。（Aristotle，1911，VI，1449b27-28；삼견아리사다덕，1999년，제63혈）대우섭급“소설혹정화”적katharsis문제，타재《시학》리일필대과，어언불상，단차전재《정치학》리각유여하설명：“소위katharsis도저시하의사，현재지능개이언지，
