哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2012年
7期
19~26
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帛书《老子》 “有” “无” 读解 《韩非子》
帛書《老子》 “有” “無” 讀解 《韓非子》
백서《노자》 “유” “무” 독해 《한비자》
《老子》第一章是老子＂道＂论的总纲,也可视为整部《老子》的眼目。＂道＂（＂恒道＂）由此而定其所导,＂名＂（＂恒名＂）由此而明其所谓;老子之属意,于此可窥其大略。自《韩非子》以至于汉魏以降,《老子》注疏之众不可胜数,而诸注之意境则大都可从其对于第一章的诠释判别高下。今以帛书《老子》为底本,参酌世传碑、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申解,以期寻取＂众眇＂所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
《老子》第一章是老子＂道＂論的總綱,也可視為整部《老子》的眼目。＂道＂（＂恆道＂）由此而定其所導,＂名＂（＂恆名＂）由此而明其所謂;老子之屬意,于此可窺其大略。自《韓非子》以至于漢魏以降,《老子》註疏之衆不可勝數,而諸註之意境則大都可從其對于第一章的詮釋判彆高下。今以帛書《老子》為底本,參酌世傳碑、刻、註本,于前賢思繹之未儘處對《老子》第一章再作申解,以期尋取＂衆眇＂所通而我心所契的玄理之門。或有未噹,方傢正焉。
《노자》제일장시노자＂도＂론적총강,야가시위정부《노자》적안목。＂도＂（＂항도＂）유차이정기소도,＂명＂（＂항명＂）유차이명기소위;노자지속의,우차가규기대략。자《한비자》이지우한위이강,《노자》주소지음불가성수,이제주지의경칙대도가종기대우제일장적전석판별고하。금이백서《노자》위저본,삼작세전비、각、주본,우전현사역지미진처대《노자》제일장재작신해,이기심취＂음묘＂소통이아심소계적현리지문。혹유미당,방가정언。
