CAJ | 학술논문

经济学家克拉克认为，“所谓财富，是指那些物质的、可以转让的、数量有限的人生幸福的源泉。”（克拉克，第1页）可见，财富的内涵是它的物质承载、价值兑换以及属人的主观感受种种规定性。经济学的财富范畴还有着被产权化所定义的剩余产品、产权、可兑换性等特征。上述规定同时揭示了财富的多向度性质。伦理学视域中的财富研究，在于提升对财富本质的伦理认识，确立财富的价值存在方式及其规定性，使伦理学意义上的财富理解与经济学、法学等对财富的解读相互促进和补充。笔者认为，伦理学对财富的审视，主要应从“尺度伦理”、“他属伦理”、“应然伦理”以及“共享伦理”来进行。
경제학가극랍극인위，“소위재부，시지나사물질적、가이전양적、수량유한적인생행복적원천。”（극랍극，제1혈）가견，재부적내함시타적물질승재、개치태환이급속인적주관감수충충규정성。경제학적재부범주환유착피산권화소정의적잉여산품、산권、가태환성등특정。상술규정동시게시료재부적다향도성질。윤리학시역중적재부연구，재우제승대재부본질적윤리인식，학립재부적개치존재방식급기규정성，사윤리학의의상적재부리해여경제학、법학등대재부적해독상호촉진화보충。필자인위，윤리학대재부적심시，주요응종“척도윤리”、“타속윤리”、“응연윤리”이급“공향윤리”래진행。