哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2012年
12期
18~21
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“身体” 马克思 哲学语境 身体哲学 意识哲学 “知” “行” 批判
“身體” 馬剋思 哲學語境 身體哲學 意識哲學 “知” “行” 批判
“신체” 마극사 철학어경 신체철학 의식철학 “지” “행” 비판
在“身体哲学”日渐兴起的今天,如果我们把研究的目光掠过马克思的文本,将会发现,作为一个意识哲学的批判者,马克思从否定身体之“罪”、肯定身体之“知”、推出身体之“行”等方面,早已颠覆了“不能”之身,推出了“我能”之身,从而给身体还原出一个原初本真的面目。
在“身體哲學”日漸興起的今天,如果我們把研究的目光掠過馬剋思的文本,將會髮現,作為一箇意識哲學的批判者,馬剋思從否定身體之“罪”、肯定身體之“知”、推齣身體之“行”等方麵,早已顛覆瞭“不能”之身,推齣瞭“我能”之身,從而給身體還原齣一箇原初本真的麵目。
재“신체철학”일점흥기적금천,여과아문파연구적목광략과마극사적문본,장회발현,작위일개의식철학적비판자,마극사종부정신체지“죄”、긍정신체지“지”、추출신체지“행”등방면,조이전복료“불능”지신,추출료“아능”지신,종이급신체환원출일개원초본진적면목。