哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2013年
4期
86~94
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现象学运动 政治哲学 个体主义 “第三条道路” 凝聚 马克斯 伦理 1927年
現象學運動 政治哲學 箇體主義 “第三條道路” 凝聚 馬剋斯 倫理 1927年
현상학운동 정치철학 개체주의 “제삼조도로” 응취 마극사 윤리 1927년
直到现象学的第一个世纪结束时，还有人在抱怨“现象学运动中的一大遗憾是缺乏政治哲学”。（Sokolowski，P．226）而实际上，舍勒早在1927年就专门探讨了“政治与道德”的主题。在这一主题下，舍勒提出了一种既不同于一般意义上的“个体主义”、也不同于一般意义上的“普遍主义”的社会政治构想，即“凝聚主义”（Solidarismus）。
直到現象學的第一箇世紀結束時，還有人在抱怨“現象學運動中的一大遺憾是缺乏政治哲學”。（Sokolowski，P．226）而實際上，捨勒早在1927年就專門探討瞭“政治與道德”的主題。在這一主題下，捨勒提齣瞭一種既不同于一般意義上的“箇體主義”、也不同于一般意義上的“普遍主義”的社會政治構想，即“凝聚主義”（Solidarismus）。
직도현상학적제일개세기결속시，환유인재포원“현상학운동중적일대유감시결핍정치철학”。（Sokolowski，P．226）이실제상，사륵조재1927년취전문탐토료“정치여도덕”적주제。재저일주제하，사륵제출료일충기불동우일반의의상적“개체주의”、야불동우일반의의상적“보편주의”적사회정치구상，즉“응취주의”（Solidarismus）。
