哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2013年
7期
3~13
,共null页
马克思历史理论 历史哲学 道路理论 承诺 历史唯物主义 历史进程 马克思主义 形而上学
馬剋思歷史理論 歷史哲學 道路理論 承諾 歷史唯物主義 歷史進程 馬剋思主義 形而上學
마극사역사이론 역사철학 도로이론 승낙 역사유물주의 역사진정 마극사주의 형이상학
长期以来,马克思的历史道路理论在很大程度上被曲解和误解了。人们普遍地把这一理论仅仅当作一种抽象化纲目,而完全忽视了其内在具有并且本质重要的具体化承诺。在如此这般屈从于理智形而上学的解释方案中,马克思的历史道路理论在丧失其具体化承诺的同时,变成了一种僵化的历史哲学公式。这种历史哲学公式按其基本性质来说,不仅必然是超历史的,而且只能从属于前黑格尔的主观思想及其外部反思。换言之,它们变成了与历史现实及其实体性内容分离隔绝的抽象形式;而且这样的形式可以被无条件地运用到任何历史进程的内容之上。而当这种完全无头脑的运用被看成是马克思历史理论的题中应有之义时,那些同样无头脑的实证主义者便似乎找到了合适的理由,来抨击“马克思主义借以强奸事实的空洞结构”了。为了有效地澄清这种理论状况,本文试图从历史唯物主义的本质根据中来阐说马克思的历史道路理论。如果这一探讨能从主要之点上有助于正确把握马克思的历史道路理论及其具体化承诺,那么它对于深人揭示中国历史进程的独特性质,对于更加切近地理解当今正在展开的“中国道路”,将是不无裨益的。
長期以來,馬剋思的歷史道路理論在很大程度上被麯解和誤解瞭。人們普遍地把這一理論僅僅噹作一種抽象化綱目,而完全忽視瞭其內在具有併且本質重要的具體化承諾。在如此這般屈從于理智形而上學的解釋方案中,馬剋思的歷史道路理論在喪失其具體化承諾的同時,變成瞭一種僵化的歷史哲學公式。這種歷史哲學公式按其基本性質來說,不僅必然是超歷史的,而且隻能從屬于前黑格爾的主觀思想及其外部反思。換言之,它們變成瞭與歷史現實及其實體性內容分離隔絕的抽象形式;而且這樣的形式可以被無條件地運用到任何歷史進程的內容之上。而噹這種完全無頭腦的運用被看成是馬剋思歷史理論的題中應有之義時,那些同樣無頭腦的實證主義者便似乎找到瞭閤適的理由,來抨擊“馬剋思主義藉以彊姦事實的空洞結構”瞭。為瞭有效地澄清這種理論狀況,本文試圖從歷史唯物主義的本質根據中來闡說馬剋思的歷史道路理論。如果這一探討能從主要之點上有助于正確把握馬剋思的歷史道路理論及其具體化承諾,那麽它對于深人揭示中國歷史進程的獨特性質,對于更加切近地理解噹今正在展開的“中國道路”,將是不無裨益的。
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