世界经济与政治
世界經濟與政治
세계경제여정치
World Economics and Politics
2013年
7期
4~22
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东亚 中华世界秩序 朝贡关系 共生体系 秩序原理
東亞 中華世界秩序 朝貢關繫 共生體繫 秩序原理
동아 중화세계질서 조공관계 공생체계 질서원리
在质疑国际关系历史和理论研究中的欧洲中心观的基础上,作者主张从欧洲或西方以外地区的本土出发,确立世界秩序研究的自主性,也即东亚秩序的自主性。通过对多年来人们习见的“中华世界秩序”说、“天朝礼治体系”说尤其是“朝贡体系”说等观点提出质疑并进行讨论,作者认为,在东亚长期存在和延续的内生秩序有其内在理路。传统东亚秩序是一个共生体系或秩序,地区内各国无论大小、强弱,均能在这一体系中找到自己的适当位置,相互间形成了处理彼此关系的一系列原则、规范、行为准则等,成为在若干个世纪中这一共生体系运作的条件。这一体系又是多中心的,并非单一中心的等级秩序。构成东亚内生体系的框架以及这种内生秩序运作方式的要素主要包括多种互动方式、朝贡贸易、自愿交往、和平共生以及共同合法性,其中每一方面都具有丰富的内容,它们是构成和维系这一共生体系的原理,也是东亚内生秩序不同于世界其他地区秩序的特征。
在質疑國際關繫歷史和理論研究中的歐洲中心觀的基礎上,作者主張從歐洲或西方以外地區的本土齣髮,確立世界秩序研究的自主性,也即東亞秩序的自主性。通過對多年來人們習見的“中華世界秩序”說、“天朝禮治體繫”說尤其是“朝貢體繫”說等觀點提齣質疑併進行討論,作者認為,在東亞長期存在和延續的內生秩序有其內在理路。傳統東亞秩序是一箇共生體繫或秩序,地區內各國無論大小、彊弱,均能在這一體繫中找到自己的適噹位置,相互間形成瞭處理彼此關繫的一繫列原則、規範、行為準則等,成為在若榦箇世紀中這一共生體繫運作的條件。這一體繫又是多中心的,併非單一中心的等級秩序。構成東亞內生體繫的框架以及這種內生秩序運作方式的要素主要包括多種互動方式、朝貢貿易、自願交往、和平共生以及共同閤法性,其中每一方麵都具有豐富的內容,它們是構成和維繫這一共生體繫的原理,也是東亞內生秩序不同于世界其他地區秩序的特徵。
재질의국제관계역사화이론연구중적구주중심관적기출상,작자주장종구주혹서방이외지구적본토출발,학립세계질서연구적자주성,야즉동아질서적자주성。통과대다년래인문습견적“중화세계질서”설、“천조례치체계”설우기시“조공체계”설등관점제출질의병진행토론,작자인위,재동아장기존재화연속적내생질서유기내재리로。전통동아질서시일개공생체계혹질서,지구내각국무론대소、강약,균능재저일체계중조도자기적괄당위치,상호간형성료처리피차관계적일계렬원칙、규범、행위준칙등,성위재약간개세기중저일공생체계운작적조건。저일체계우시다중심적,병비단일중심적등급질서。구성동아내생체계적광가이급저충내생질서운작방식적요소주요포괄다충호동방식、조공무역、자원교왕、화평공생이급공동합법성,기중매일방면도구유봉부적내용,타문시구성화유계저일공생체계적원리,야시동아내생질서불동우세계기타지구질서적특정。