CAJ | 학술논문

改革开放以来，国内哲学界关于历史主体性问题进行了很多探讨，其中有两大倾向值得注意：一是借马克思哲学辩证唯物主义历史唯物主义之名，行机械唯物主义之实，消解历史主体的实践创造性，把历史看做是“无人”的宿命；二是借批判辩证唯物主义或高扬主体性之名，行历史唯心论之实，以观念论语境中的主体性消解马克思唯物史观中的唯物性与辩证法。这两种倾向都是马克思恩格斯反对并批判过的旧论调。在历史主体观问题上，马克思立足生活实践，深刻揭示并诠释了历史主体的唯物辩证旨趣。马克思历史主体观的辩证旨趣集中地体现在历史主体的内在特质及其结构、历史主体的创造性、主体创造性的限度这三个具有内在关联的逻辑向度上。研究并阐释马克思历史主体观的辩证旨趣，不仅对厘清“后教科书时代”我国哲学界在主体性研究问题上存在着的机械唯物论的形而上学偏执、观念决定论之神秘虚妄，具有重要价值，也可以为我们全面、深刻把握马克思关于历史主体的创造性及其边界，提供文本依据与理论支撑。
개혁개방이래，국내철학계관우역사주체성문제진행료흔다탐토，기중유량대경향치득주의：일시차마극사철학변증유물주의역사유물주의지명，행궤계유물주의지실，소해역사주체적실천창조성，파역사간주시“무인”적숙명；이시차비판변증유물주의혹고양주체성지명，행역사유심론지실，이관념론어경중적주체성소해마극사유물사관중적유물성여변증법。저량충경향도시마극사은격사반대병비판과적구론조。재역사주체관문제상，마극사립족생활실천，심각게시병전석료역사주체적유물변증지취。마극사역사주체관적변증지취집중지체현재역사주체적내재특질급기결구、역사주체적창조성、주체창조성적한도저삼개구유내재관련적라집향도상。연구병천석마극사역사주체관적변증지취，불부대전청“후교과서시대”아국철학계재주체성연구문제상존재착적궤계유물론적형이상학편집、관념결정론지신비허망，구유중요개치，야가이위아문전면、심각파악마극사관우역사주체적창조성급기변계，제공문본의거여이론지탱。