哲学研究
哲學研究
철학연구
Philosophical Researches
2013年
10期
57~63
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朱子学 合流 演变 诠释 《大学》 朱子后学 学术思想 朱子思想
硃子學 閤流 縯變 詮釋 《大學》 硃子後學 學術思想 硃子思想
주자학 합류 연변 전석 《대학》 주자후학 학술사상 주자사상
以朱子学为中心的理学,在南宋以后的数百年间一直是学术思想的主流,影响了一代又一代学者,形成了一个所谓的“后朱子学时代”。朱子后学在继承朱子思想的同时,亦根据自身的理解对朱子学作出了种种不同的诠释和演绎,推动了朱子学的内在演变。这一演变的中心线索之一,即是如何回应朱子生前最主要的对手陆象山的心学思想,因此,如何处理、协调朱陆关系,就成为后朱子学时代的重要论题。学界通常以元代理学家吴澄作为考察朱陆异同和朱陆合流的代表人物,然而,朱陆合流这一过程在朱子之后是怎样演变的,其具体途径和方式又是怎样的,学界对这些问题往往缺乏详细深入的研究。笔者认为,盛行于元代的“朱陆合流”思潮,实孕育、肇始于宋末朱子的正传学者之中,因此,朱子后学对朱子的诠释应是考察朱陆异同和朱陆合流的关键因素。本文以“上接黄棘,
以硃子學為中心的理學,在南宋以後的數百年間一直是學術思想的主流,影響瞭一代又一代學者,形成瞭一箇所謂的“後硃子學時代”。硃子後學在繼承硃子思想的同時,亦根據自身的理解對硃子學作齣瞭種種不同的詮釋和縯繹,推動瞭硃子學的內在縯變。這一縯變的中心線索之一,即是如何迴應硃子生前最主要的對手陸象山的心學思想,因此,如何處理、協調硃陸關繫,就成為後硃子學時代的重要論題。學界通常以元代理學傢吳澄作為攷察硃陸異同和硃陸閤流的代錶人物,然而,硃陸閤流這一過程在硃子之後是怎樣縯變的,其具體途徑和方式又是怎樣的,學界對這些問題往往缺乏詳細深入的研究。筆者認為,盛行于元代的“硃陸閤流”思潮,實孕育、肇始于宋末硃子的正傳學者之中,因此,硃子後學對硃子的詮釋應是攷察硃陸異同和硃陸閤流的關鍵因素。本文以“上接黃棘,
이주자학위중심적이학,재남송이후적수백년간일직시학술사상적주류,영향료일대우일대학자,형성료일개소위적“후주자학시대”。주자후학재계승주자사상적동시,역근거자신적리해대주자학작출료충충불동적전석화연역,추동료주자학적내재연변。저일연변적중심선색지일,즉시여하회응주자생전최주요적대수륙상산적심학사상,인차,여하처리、협조주륙관계,취성위후주자학시대적중요론제。학계통상이원대이학가오징작위고찰주륙이동화주륙합류적대표인물,연이,주륙합류저일과정재주자지후시즘양연변적,기구체도경화방식우시즘양적,학계대저사문제왕왕결핍상세심입적연구。필자인위,성행우원대적“주륙합류”사조,실잉육、조시우송말주자적정전학자지중,인차,주자후학대주자적전석응시고찰주륙이동화주륙합류적관건인소。본문이“상접황극,