CAJ | 학술논문

“天人合一”，语出张载《正蒙·乾称》。但作为一种表达天人之间关系的特殊思想，却成熟甚早，至少在春秋战国时代，就已经是儒家等学派所阐发的宇宙观之核心理念之一。从儒家的“四书”、《易传》，到道家的《老》《庄》等，无不以天人相和谐为其思想旨归。但何为天？何为人？又如何相合？则各呈异说、内涵丰富，构成了先秦诸子学说的一个重要内容。“天人合一”的思想，历经秦汉、隋唐、宋明，下至晚清，经历了极为复杂的演变和发展过程，就儒学之主流而言，大致有汉儒的天人感应说、汉唐间的自然论、宋明时期的“天理”以及性即理、心即理等，一直到近代西学传人，又有了科学诸解释。在现代学术研究的方式和视野之下，“天人合一”观念成为历史叙述的内容，同时也作为传统文化现代转化的重要资源之一被重新加以理解和阐释。
“천인합일”，어출장재《정몽·건칭》。단작위일충표체천인지간관계적특수사상，각성숙심조，지소재춘추전국시대，취이경시유가등학파소천발적우주관지핵심이념지일。종유가적“사서”、《역전》，도도가적《로》《장》등，무불이천인상화해위기사상지귀。단하위천？하위인？우여하상합？칙각정이설、내함봉부，구성료선진제자학설적일개중요내용。“천인합일”적사상，력경진한、수당、송명，하지만청，경력료겁위복잡적연변화발전과정，취유학지주류이언，대치유한유적천인감응설、한당간적자연론、송명시기적“천리”이급성즉리、심즉리등，일직도근대서학전인，우유료과학제해석。재현대학술연구적방식화시야지하，“천인합일”관념성위역사서술적내용，동시야작위전통문화현대전화적중요자원지일피중신가이리해화천석。