现代哲学
現代哲學
현대철학
HIGHGLIGHTS OF MODERN PHILOSOPHY
2007年
3期
11-17
,共7页
马克思《博士论文》%伊壁鸠鲁%宗教批判%哲学
馬剋思《博士論文》%伊壁鳩魯%宗教批判%哲學
마극사《박사논문》%이벽구로%종교비판%철학
在《博士论文》序言中,马克思借普罗米修斯的形象提出以哲学反对宗教,建立人自我意识的自由.那么,马克思为何选择伊壁鸠鲁作为研究对象?这牵涉到西方思想史上一个由来已久的对立:肇始于前苏格拉底自然哲人的哲学与宗教的对立.此对立中经苏格拉底事件后,哲人的态度开始呈现两种路向:柏拉图亚里士多德式的和伊壁鸠鲁式的.其后西塞罗和普鲁塔克以及近代启蒙哲学对伊壁鸠鲁的批评或接续则体现了这两种路向的对立.马克思接续了伊壁鸠鲁的立场,摒弃了柏亚路向的遮遮掩掩,以启蒙斗士的姿态力主反对宗教的束缚,为人类争取自由.
在《博士論文》序言中,馬剋思藉普囉米脩斯的形象提齣以哲學反對宗教,建立人自我意識的自由.那麽,馬剋思為何選擇伊壁鳩魯作為研究對象?這牽涉到西方思想史上一箇由來已久的對立:肇始于前囌格拉底自然哲人的哲學與宗教的對立.此對立中經囌格拉底事件後,哲人的態度開始呈現兩種路嚮:柏拉圖亞裏士多德式的和伊壁鳩魯式的.其後西塞囉和普魯塔剋以及近代啟矇哲學對伊壁鳩魯的批評或接續則體現瞭這兩種路嚮的對立.馬剋思接續瞭伊壁鳩魯的立場,摒棄瞭柏亞路嚮的遮遮掩掩,以啟矇鬥士的姿態力主反對宗教的束縳,為人類爭取自由.
재《박사논문》서언중,마극사차보라미수사적형상제출이철학반대종교,건립인자아의식적자유.나요,마극사위하선택이벽구로작위연구대상?저견섭도서방사상사상일개유래이구적대립:조시우전소격랍저자연철인적철학여종교적대립.차대립중경소격랍저사건후,철인적태도개시정현량충로향:백랍도아리사다덕식적화이벽구로식적.기후서새라화보로탑극이급근대계몽철학대이벽구로적비평혹접속칙체현료저량충로향적대립.마극사접속료이벽구로적립장,병기료백아로향적차차엄엄,이계몽두사적자태력주반대종교적속박,위인류쟁취자유.