文教资料
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문교자료
DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2011年
28期
26-27
,共2页
《古今和歌集》%日本人%落樱%佛教%无常观
《古今和歌集》%日本人%落櫻%彿教%無常觀
《고금화가집》%일본인%락앵%불교%무상관
日本人把樱花尊为国花,是因为能够从粉红色的花瓣飘散殆尽那一瞬间深切地感受到生与死的交界线。这一刻的樱花形象在日本人的记忆中成为永恒。在被称为日本人心灵的镜子、心灵之花的《古今和歌集》中樱花更是受到了歌人们的青睐,尤其是醉心于表达对飘落樱花的喜爱与赞美之情。日本人之所以会产生对落樱有感,产生"无常感",与受地理环境和佛教的影响等原因是密不可分的。
日本人把櫻花尊為國花,是因為能夠從粉紅色的花瓣飄散殆儘那一瞬間深切地感受到生與死的交界線。這一刻的櫻花形象在日本人的記憶中成為永恆。在被稱為日本人心靈的鏡子、心靈之花的《古今和歌集》中櫻花更是受到瞭歌人們的青睞,尤其是醉心于錶達對飄落櫻花的喜愛與讚美之情。日本人之所以會產生對落櫻有感,產生"無常感",與受地理環境和彿教的影響等原因是密不可分的。
일본인파앵화존위국화,시인위능구종분홍색적화판표산태진나일순간심절지감수도생여사적교계선。저일각적앵화형상재일본인적기억중성위영항。재피칭위일본인심령적경자、심령지화적《고금화가집》중앵화경시수도료가인문적청래,우기시취심우표체대표락앵화적희애여찬미지정。일본인지소이회산생대락앵유감,산생"무상감",여수지리배경화불교적영향등원인시밀불가분적。