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DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2007年
29期
27-29
,共3页
赛义德%东方主义%他者%西方中心主义%文化霸权主义%和谐世界
賽義德%東方主義%他者%西方中心主義%文化霸權主義%和諧世界
새의덕%동방주의%타자%서방중심주의%문화패권주의%화해세계
在《简·爱》这部作品中存在两位他者,一位是显性的他者伯莎·梅森,一个来自第三世界的克里奥尔人:另一位是隐性的他者简·爱,一个殖民地宗主国的公民,一个英国姑娘.本文将在赛义德东方主义理论框架内对两位他者进行解读,以此来批判西方中心主义和文化霸权主义,并倡导各种文化和平共存,从而构建一个和谐的世界.
在《簡·愛》這部作品中存在兩位他者,一位是顯性的他者伯莎·梅森,一箇來自第三世界的剋裏奧爾人:另一位是隱性的他者簡·愛,一箇殖民地宗主國的公民,一箇英國姑孃.本文將在賽義德東方主義理論框架內對兩位他者進行解讀,以此來批判西方中心主義和文化霸權主義,併倡導各種文化和平共存,從而構建一箇和諧的世界.
재《간·애》저부작품중존재량위타자,일위시현성적타자백사·매삼,일개래자제삼세계적극리오이인:령일위시은성적타자간·애,일개식민지종주국적공민,일개영국고낭.본문장재새의덕동방주의이론광가내대량위타자진행해독,이차래비판서방중심주의화문화패권주의,병창도각충문화화평공존,종이구건일개화해적세계.
