现代哲学
現代哲學
현대철학
HIGHGLIGHTS OF MODERN PHILOSOPHY
2011年
6期
103-107
,共5页
儒家%个体权益%私人权益%国家利益%社会福利%公共利益
儒傢%箇體權益%私人權益%國傢利益%社會福利%公共利益
유가%개체권익%사인권익%국가이익%사회복리%공공이익
公私关系归根结底是利益关系.从公私的实然义,即君国与社会及个人的层面考察儒家的公私利益观,更能得其实.儒家尊重个体权益,肯定个体正当权利之于国家霸权利益的优先性,为士农工商等私人谋求利益乃国家之根本目的和责任.儒家也承认国家利益的必要性,但需给予限制,以免损害到私人利益,赋税是调节公私利益的杠杆.概言之,若从公私利益关系看,儒家倡导公私互动、公私共谋的公私利益观,并不主张惯常所认为的“崇公抑私”、“以公灭私”、“大公无私”等观念.
公私關繫歸根結底是利益關繫.從公私的實然義,即君國與社會及箇人的層麵攷察儒傢的公私利益觀,更能得其實.儒傢尊重箇體權益,肯定箇體正噹權利之于國傢霸權利益的優先性,為士農工商等私人謀求利益迺國傢之根本目的和責任.儒傢也承認國傢利益的必要性,但需給予限製,以免損害到私人利益,賦稅是調節公私利益的槓桿.概言之,若從公私利益關繫看,儒傢倡導公私互動、公私共謀的公私利益觀,併不主張慣常所認為的“崇公抑私”、“以公滅私”、“大公無私”等觀唸.
공사관계귀근결저시이익관계.종공사적실연의,즉군국여사회급개인적층면고찰유가적공사이익관,경능득기실.유가존중개체권익,긍정개체정당권리지우국가패권이익적우선성,위사농공상등사인모구이익내국가지근본목적화책임.유가야승인국가이익적필요성,단수급여한제,이면손해도사인이익,부세시조절공사이익적강간.개언지,약종공사이익관계간,유가창도공사호동、공사공모적공사이익관,병불주장관상소인위적“숭공억사”、“이공멸사”、“대공무사”등관념.
