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DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2010年
5期
6-7
,共2页
中诗%隐喻%"善取类"
中詩%隱喻%"善取類"
중시%은유%"선취류"
中国文化中"善取类"一直是衡量智慧教养的基本尺度,也是哲学走出"不可说"之境的途径.本文以隐喻认知观为理论基础,探讨了中国诗学"引譬援类"的基本原则及象征思维所构建的浓厚诗意化特征,认为中国诗歌人与自然现象的广泛类比与隐喻关系使得"引譬援类"成为一种规约化的思维模式,这实际上涉及了隐喻的认知功能,正是当今认知科学所说的隐喻性思维的预言.隐喻之"隐"构建的浓厚诗意化特征,成为中国文化表征方式的一个最突出的特点.这种人与世界的同质性的诗意表征,体现了中华民族物我交融、天人合一的哲学体认.
中國文化中"善取類"一直是衡量智慧教養的基本呎度,也是哲學走齣"不可說"之境的途徑.本文以隱喻認知觀為理論基礎,探討瞭中國詩學"引譬援類"的基本原則及象徵思維所構建的濃厚詩意化特徵,認為中國詩歌人與自然現象的廣汎類比與隱喻關繫使得"引譬援類"成為一種規約化的思維模式,這實際上涉及瞭隱喻的認知功能,正是噹今認知科學所說的隱喻性思維的預言.隱喻之"隱"構建的濃厚詩意化特徵,成為中國文化錶徵方式的一箇最突齣的特點.這種人與世界的同質性的詩意錶徵,體現瞭中華民族物我交融、天人閤一的哲學體認.
중국문화중"선취류"일직시형량지혜교양적기본척도,야시철학주출"불가설"지경적도경.본문이은유인지관위이론기출,탐토료중국시학"인비원류"적기본원칙급상정사유소구건적농후시의화특정,인위중국시가인여자연현상적엄범류비여은유관계사득"인비원류"성위일충규약화적사유모식,저실제상섭급료은유적인지공능,정시당금인지과학소설적은유성사유적예언.은유지"은"구건적농후시의화특정,성위중국문화표정방식적일개최돌출적특점.저충인여세계적동질성적시의표정,체현료중화민족물아교융、천인합일적철학체인.
