文教资料
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문교자료
DATA OF CULTURE AND EDUCATION
2009年
27期
13-14
,共2页
贾宝玉%多余人%力%美
賈寶玉%多餘人%力%美
가보옥%다여인%력%미
贾宝玉经历了一个从神仙到凡人,从凡人到多余人,又从多余人向叛徒和信徒转变的过程.从神仙到凡人,他的神性被消解了,神的人性与现实性更多地体现出来;从凡人到多余人,则是他与现实疏离与未来呼应的过渡;对"正统"的决绝反叛与对美的不渝追求,意味着他的成熟与圣洁,意味着人性的美好可达神性之境.至此,这一人物形象寓示的现实意义和终极意义逐渐浮现出来.
賈寶玉經歷瞭一箇從神仙到凡人,從凡人到多餘人,又從多餘人嚮叛徒和信徒轉變的過程.從神仙到凡人,他的神性被消解瞭,神的人性與現實性更多地體現齣來;從凡人到多餘人,則是他與現實疏離與未來呼應的過渡;對"正統"的決絕反叛與對美的不渝追求,意味著他的成熟與聖潔,意味著人性的美好可達神性之境.至此,這一人物形象寓示的現實意義和終極意義逐漸浮現齣來.
가보옥경력료일개종신선도범인,종범인도다여인,우종다여인향반도화신도전변적과정.종신선도범인,타적신성피소해료,신적인성여현실성경다지체현출래;종범인도다여인,칙시타여현실소리여미래호응적과도;대"정통"적결절반반여대미적불투추구,의미착타적성숙여골길,의미착인성적미호가체신성지경.지차,저일인물형상우시적현실의의화종겁의의축점부현출래.
