对“智能革命”的唯物史观评述──读童天湘的《点亮心灯──智能社会的形态描述》 對“智能革命”的唯物史觀評述──讀童天湘的《點亮心燈──智能社會的形態描述》

대“지능혁명”적유물사관평술──독동천상적《점량심등──지능사회적형태묘술》

张岱年先生的学术成就和思维类型──祝贺《张岱年文集》出版 張岱年先生的學術成就和思維類型──祝賀《張岱年文集》齣版

장대년선생적학술성취화사유류형──축하《장대년문집》출판

植根于社会生活的个性化探索──读冯平的《评价论》 植根于社會生活的箇性化探索──讀馮平的《評價論》

식근우사회생활적개성화탐색──독풍평적《평개론》

“哲学”如何“解构”“宗教”──论康德的《实践理性批判》 “哲學”如何“解構”“宗教”──論康德的《實踐理性批判》

“철학”여하“해구”“종교”──론강덕적《실천이성비판》

康德图式说 康德圖式說

강덕도식설

逻辑学、政治学与社会问题:黑格尔“右派”和黑格尔“左派” 邏輯學、政治學與社會問題:黑格爾“右派”和黑格爾“左派”

라집학、정치학여사회문제:흑격이“우파”화흑격이“좌파”

有偿人权还是无偿人权──与赵汀阳、邱本二位先生商榷 有償人權還是無償人權──與趙汀暘、邱本二位先生商榷

유상인권환시무상인권──여조정양、구본이위선생상각

儒道两家对道的阐释及其旨趣 儒道兩傢對道的闡釋及其旨趣

유도량가대도적천석급기지취

道家人生哲学的历史作用──兼论儒道的互补性 道傢人生哲學的歷史作用──兼論儒道的互補性

도가인생철학적역사작용──겸론유도적호보성

论汤川秀树的真理观 論湯川秀樹的真理觀

론탕천수수적진리관

如何理解“存在”? 如何理解“存在”?

여하리해“존재”?