“现实的个人”与“共同体”关系之辨——重温马克思、恩格斯对一个重要问题的阐释与论证 “現實的箇人”與“共同體”關繫之辨——重溫馬剋思、恩格斯對一箇重要問題的闡釋與論證

“현실적개인”여“공동체”관계지변——중온마극사、은격사대일개중요문제적천석여론증

历史唯物主义的双重逻辑 歷史唯物主義的雙重邏輯

역사유물주의적쌍중라집

李达开创的学术传统及其意义 李達開創的學術傳統及其意義

리체개창적학술전통급기의의

李大钊国民性改造思想的时代性转变——从“立宪国民”到“无产阶级新人” 李大釗國民性改造思想的時代性轉變——從“立憲國民”到“無產階級新人”

리대쇠국민성개조사상적시대성전변——종“립헌국민”도“무산계급신인”

马克思对人与自然关系之生态阐释 馬剋思對人與自然關繫之生態闡釋

마극사대인여자연관계지생태천석

第五届“金岳霖学术奖”评选结果揭晓 第五屆“金嶽霖學術獎”評選結果揭曉

제오계“금악림학술장”평선결과게효

牟宗三解决康德的圆善问题了吗？ 牟宗三解決康德的圓善問題瞭嗎？

모종삼해결강덕적원선문제료마？

意义世界的构建——阳明学本体论的价值之维 意義世界的構建——暘明學本體論的價值之維

의의세계적구건——양명학본체론적개치지유

中国先秦时期的美、丑概念及其关系——兼论出土文献中“美”、“好”二字的几个特殊形体 中國先秦時期的美、醜概唸及其關繫——兼論齣土文獻中“美”、“好”二字的幾箇特殊形體

중국선진시기적미、축개념급기관계——겸론출토문헌중“미”、“호”이자적궤개특수형체

从形而上的本体到形而下的宇宙人生——熊十力的形而上学思想研究 從形而上的本體到形而下的宇宙人生——熊十力的形而上學思想研究

종형이상적본체도형이하적우주인생——웅십력적형이상학사상연구

进化－涉身认知框架下的“作为行动指南的表征理论” 進化－涉身認知框架下的“作為行動指南的錶徵理論”

진화－섭신인지광가하적“작위행동지남적표정이론”

迈农主义的有无之辩及其对传统本体论的超越 邁農主義的有無之辯及其對傳統本體論的超越

매농주의적유무지변급기대전통본체론적초월

试论早期海德格尔的经验概念 試論早期海德格爾的經驗概唸

시론조기해덕격이적경험개념

论许茨对胡塞尔生活世界理论的继承与改造 論許茨對鬍塞爾生活世界理論的繼承與改造

론허자대호새이생활세계이론적계승여개조

黑格尔东方言说的学理缺陷及其反向启悟 黑格爾東方言說的學理缺陷及其反嚮啟悟

흑격이동방언설적학리결함급기반향계오

复杂性科学哲学视野中的突现性 複雜性科學哲學視野中的突現性

복잡성과학철학시야중적돌현성

社会化认识论的问题及其发展策略 社會化認識論的問題及其髮展策略

사회화인식론적문제급기발전책략

治理理论的中国适用性 治理理論的中國適用性

치리이론적중국괄용성

利益：社会历史活动的基础和动因——读王伟光《利益论》 利益：社會歷史活動的基礎和動因——讀王偉光《利益論》

이익：사회역사활동적기출화동인——독왕위광《이익론》

一部很有价值的美学专题史——读彭立勋著《趣味与理性：西方近代两大美学思潮》 一部很有價值的美學專題史——讀彭立勛著《趣味與理性：西方近代兩大美學思潮》

일부흔유개치적미학전제사——독팽립훈저《취미여이성：서방근대량대미학사조》

英文摘要 英文摘要

영문적요

ABSTRACTS OF MAIN ESSAYS